因为之前读了一本推崇后四十回的书《白先勇细说红楼梦》，诧异之余，我决定找空认真地耐心地按耐住自己的执念，再读红楼梦的后四十回。
其实，我是挺佩服续书作者的。珠玉在前，给原书续上结局，勇气可嘉，特别是原书的主题思想、故事人物、艺术风格都定下来了，续书者得抛弃自己的想法，为他人做嫁书裳，如果不是出自对《红楼梦》的真爱，犯不着为别人的书呕心沥血。
一、从一个情节来看，前八十回与续书文字表达力不同
如果要我说出红楼梦前八十回与后四十回的不同，那可太多话要说了，用一个共同描写过的题材，宝黛说过我为的是我的“心”这个情节来比较。
在第二十回宝黛第一次提出为自己的心，原书写着林黛玉对宝玉被宝钗绊住没来陪她，啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”，这些话已经是越礼越规了，宝玉不可能再解释得更深入，故“黛玉听了，低头一语不发”，曹雪芹在这里点到为止。
而后四十回在林黛玉梦见自己被许配了婚姻，慌乱中遇到宝玉，书中这样写”宝玉道：“我说叫你住下。你不信我的话，你就瞧瞧我的心。”说着，就拿着一把小刀子往胸口上一划，只见鲜血直流。黛玉吓得魂飞魄散“
我为的是我的心，语言是含蓄隽永耐人寻味的，而后四十回却要把心赤祼祼地用刀挖出来，鲜血直流呈在柔弱的林黛玉面前，把她吓个魂飞魄散，这画面感，恐怕也太过于直白恐怖了。
从上面的文字，大概可以领略书中文字表达力的差别了，而续书者总是偏爱这种的直白描写
二、续书者笔下有四好：咳血、琴禅、功名、老脸一红
细读完后四十回，我觉得续书者笔下有四好：咳血、琴禅、功名、老脸一红。我先来说说最令我不忍卒读的咳血。
1、黛玉咳血，痰中一缕紫血，簌簌乱跳
所谓咳血就是咳嗽加吐血。第82回，病潇湘痴魂惊恶梦，黛玉被宝玉挖出来的鲜血直流的心吓个半死，然后醒来就不断的咳嗽起来了，为了怕引起你跟我一样的强烈不适，此处略去书中详细地写咳啖的个字，满满一盒啊，我只留一句”半日才吐出一口痰来。痰中一缕紫血，簌簌乱跳。紫鹃雪雁脸都唬黄了”。
我脑中那个画面感啊，真是读一次想要呕吐一次。可是在《白先勇细说红楼梦》中，白先勇老师是这样说的：写得好！你想想看，吐血了，那个血还在跳。我想黛玉本来是绛珠仙草，这个时候就是讲绛珠仙草怎么一步一步枯萎，一步一步最后死掉，这个相当重要，她病重了。曹雪芹一点细节都不放过。黛玉身体好的时候美得像仙子一样，这个时候病重了，吐那个血，血在里面跳。
这是要做医学诊断吗？既然林黛玉美得像仙子，她是书中的诗魂，诗意化的人物，《红楼梦》美的意境的主要体现人物，何必那么恶心的写她吐了满满一盒啖，还有簌簌乱跳痰中一缕紫血，这样写，难道不觉得焚琴煮鹤大煞风景吗，也没有必要吗？
后面写黛玉一双似泣非泣含露目反插上去，翻白眼，虽然丑一点，但还好没有污秽到不忍卒读。
2、元妃薨逝，死前”痰塞口涎“
第95回，写元妃薨逝的情景，交代了因为身体发福，元妃成了胖娘娘了，所以时发痰疾竟至痰气壅塞，四肢厥冷”，人胖有痰症，还时发此病，痰气多到堵住胸腔（我猜的），临终死在祖母和王夫人面前时最后面目是“痰塞口涎”，嘴角流口水，喉咙有痰不能言语，表情只有悲泣之状，却少眼泪。
太惨了，元妃最后的面目，竟然流着口水含着浓痰死在亲人面前，这个续书者不但狠心，而且不怕污秽，把这一口浓痰写完又写。
三、文学作品的目的之一是美的呈现
我想无论什么文学作品，目的之一是美的呈现，何况小说是语言的艺术。人物性格的美，文化内涵的美，意境的美，这些都离不开文字的美。后四十回这样一再把美如仙子的黛玉，还有贵为皇妃的元春如此细致地描写她们生病中咳痰吐血的状态，实在是不懂得节制，不懂得虚写，是不是太老实了，非如此不能表现出病重吗？
写不出来，可以借鉴一下前八十回，是如何写黛玉的病的，咳嗽只是轻轻带过，写眼泪越来越少了，这是暗示病情加重，生命快要到尽头了。
续书平乏的语言表达，作为一个普通读者，我绝不认同，后四十回也是原作者写的，作者是会对自己呕心沥血刻画的人物，有一种特别的情感，而续书者这种平白的自然主义一样的语言，好像完全不带情感的。就像续书文中总写宝玉放声大哭，只闻哭声，不带真情。
